Falja e namazit | Si falet Namazi

Që nga Ademi alejhisselam, në çdo fe ka patur një kohë adhurimi(lutjeje). Myslimani është urdhëruar të falet, të falë namaz. Të falësh namaz, nuk është kusht i imanit(i besimit), mirëpo të besosh se namazi është farz, është kusht i tij.

Namazi është shtyllë e fesë. Ai që e fal rregullisht, drejt dhe saktë namazin e tij, domethënë e ndërton besimin e vet, ngre në këmbë godinën e tij të Islamit. Ai që nuk e fal namazin, e rrënon besimin dhe Islamin e vet. Pejgamberi ynë (salall-llahu alejhi ve selem) ka urdhëruar: “Koka e fesë sonë është namazi”. Ashtu siç nuk mund të jetë njeriu pa kokë, po ashtu nuk mund të jetë edhe feja pa namaz.

Namazi në fenë islame është urdhëresa që është bërë farz e para pas imanit. All-llahu Te’álá robëve të Tij ua ka bërë farz namazin vetëm për t’i bërë adhurim Atij. Në Kur’an në mbi njëqind ajete urdhërohet “Falni namaz!” Në hadithi sherif thuhet: “All-llahu te’álá, e ka bërë farz të falen pesë kohë namaz çdo ditë. All-llahu Te’álá ka premtuar se do ta vendosë në Xhennet atë që çdo ditë i fal pesë kohë namaz duke iu nënshtruar kushteve të tij dhe duke e çmuar çdo ditë e më shumë”.

Namazi është më i çmuari nga të gjitha ibadetet (adhurimet) që janë urdhëruar të kryhen në fenë tonë. Në një hadith thuhet: “Kush nuk fal namaz nuk ka përqafim të Islamit”. Më tutje, në një hadithi sherif thuhet: “Dallimi që veçon besimtarin dhe pabesimtarin, është namazi”. Besimtari fal namaz, jobesimtari nuk fal. Ndërsa munafikët (hipokritët) nganjëherë falen, nganjëherë nuk falen. Munafikët do të ndëshkohen rëndë në Xhehennem. I dërguari i Zotit (salall-llahu alejhi ve selem)., ka thënë: “Ata që nuk falin namaz, ditën e Kiametit do ta gjejnë Zotin e Madhëruar të hidhëruar”.
Të falurit e namazit duke e menduar madhështinë e All-llahu Te’álá, është të kuptuarit e vegjëlisë sate përballë Tij. Ai që e kupton këtë, gjithnjë bën mirë, nuk bën keq asnjë herë. Zemra e atij që bën nijet(vendos) të jetë në prani të Zotit pesë herë në ditë mbushet me sinqeritet dhe çdo veprim që urdhërohet të bëhet në namaz, i siguron dobi zemrës dhe trupit.

Falja e namazit në xhami me xhemat i lidh zemrat e myslimanëve me njëri-tjetrin; siguron dashurinë në mes të tyre; ata e kuptojnë më mirë që janë vëllezër të fesë. Të mëdhenjtë i mëshirojnë të vegjlit. Edhe të vegjlit i respektojnë të mëdhenjtë. Të pasurit u ndihmojnë të varfërve dhe të fuqishmit të dobëtve. Të shëndoshët i vizitojnë në shtëpitë e tyre të sëmurët. Duke u mbështetur në hadithin e Pejgamberit (salall-llahu alejhi ve selem).: “Vrapuesit në ndihmë të vëllait nga feja, i ndihmon All-llahu te’ala”.

Falja e namazit bëhet si vijon:

Tekbiri Fillestarë

Në namaz hymë duke i ngritur duartë. Shuplakat i kthejmë nga kibla e shqiptojmë "ALL-LLAHU EKBER" përkthimi: All-llahu është vetëm një.
Meshkujt i ngritin duart deri në lartësi të veshëve, duke prekur të butit e veshëve, me gishta të mëdhenj. Femrat i ngrisin duartë baras me lartësinë e supeve-krahëve.Gishtat duhet të jenë të shtrirë. Me tekbirin fillestar (iftitah tekbir) hyhet në namaz.

Të ndenjurit në këmbë

Pasi të shqiptojm tekbirin fillestar i bashkojm duartë e rijmë gatitu, e duke shikuar vendin ku dotë bëjmë sexhden dhe lexojmë Kuran. Të ndejurit në këmbë në namaz quhet kijam. Kush nuk mund të rrijë në këmbë nga sëmurja ose pleqëria, falet ulur.

Rukuja

Përkulja me gjysmën e trupit quhet ruku: Duke bërë rukun shqiptojmë: Leximi: "Subhane rabbijeladhim" përkthimi: "Qoftëi paster nga të gjithë të metat Zoti i madhëruar".
Pra kjo thuhet tri herë.
Duke u ngritur nga rukuja shqiptojmë: leximi: "Semiall-llahu limen hamiden".
Mandej ndalemi pak e thomë: leximi: "Rabbena lekel - hamd" .
Duke thënë "ALL-LLAHU EKBER" (duart i mbajm poshtë) bëjnë sexhde. Kur jemi duke kryer rukun, shikojmë këmbët

Sexhdeja

Prej ruku'it bëjmë sexhden . Së pari i ulim gjunjt, mandej shuplakat e atëherë hundën dhe ballin. Në sexhde shqiptojmë: leximi: "Subhane rabbijel e'ala", përkthimi:
Pra kjo shqiptohet tre herë. Tri herë gjithmon është marrë minimumi i mundshëm kurse për më shum varet nga vetë kryerësi i namazit. Gjithashtu gjat të ndenjurit me kokë në sexhde është e lejuar të bëhen lutje personale pra duke përfshirë dua dhe lutje me fjal personale.

Duke thënë tekbirin e ngritim kokën nga sexhdja dhe ulemi pak, e atëherë në të njejtën mënyrë e bëjmë sexhden e dytë. Prej sexhdes, duke thënë "ALLAHU EKBER" ngritemi në rekatën e dytë. Në sexhde shikojmë poshtë fytyrës. Në sexhde tokën e prekim me gishta të këmbëve, me gjunj, me shuplaka, me hundë dhe me ball.

Të ndenjurit ulur

Pas çdo rekati të dytë dhe në fund të namazit ulemi. Namazi prej dy rekatesh, ka vetëm një ulje - Kadei ehire. Namazet prej tre ose katër rekatesh kanë nga dy ulje: uljen e parë pas dy rekateve dhe Kadei ehiren në mbarim të namazit. Në uljen e parë e lexojmë Et-Tehijjatu. Në uljen e fundit e lexojmë Et-tehijjatu, Salavatet dhe duatë mandej japim (shprehim) selam.
Ja, si thuhet Et-tehijjatu, Salavatet dhe Duatë - lutjet:

Dalja nga Namazi

Duke dhënë selam dalim nga namazi. Selami jepet kështu: duke kthyer kokën në anën e djathë shqiptojmë: leximi: "Esselamu alejkum ve rahmetull-llah", përkthimi:
Mandej e kthejmë kokën në anën e majtë dhe i thomë të njejtat fjalë. Duke shqiptuar selamin shikojmë majën e supave.
Pasi të japim selam lexojmë: leximi: "All-llahume entes-selamu ve minkes-selam, Te-barekte ja dhel-xhelali vel-ikram." Allahu kabul ju boftë lutjet e jauja dhe namazun e jauj. Insh-shallah!